Nouveau

Copal, le sang des arbres: source sacrée de l'encens maya et aztèque

Copal, le sang des arbres: source sacrée de l'encens maya et aztèque


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

nA TG dn Xu yt vo vK CR xp fa YS Uo

Le copal est un encens doux et fumé dérivé de la sève des arbres, utilisé par les anciennes cultures aztèques et mayas d'Amérique du Nord dans diverses cérémonies rituelles. L'encens était fabriqué à partir de la sève fraîche des arbres: la sève de copal est l'une des nombreuses huiles résineuses qui sont récoltées à partir de l'écorce de certains arbres ou arbustes du monde entier.

Bien que le mot "copal" dérive du mot nahuatl (aztèque) "copalli", le copal est aujourd'hui utilisé de manière générique pour désigner les gommes et les résines d'arbres du monde entier. Copal est entré en anglais par le biais d'une traduction anglaise en 1577 des traditions pharmacologiques amérindiennes, établie par le médecin espagnol Nicolás Monardes du XVIe siècle. Cet article s’adresse principalement aux copals nord-américains; voir Résines d'arbres et archéologie pour plus d'informations sur les autres copals.

Utiliser du copal

Un certain nombre de résines durcies ont été utilisées comme encens aromatique par la plupart des cultures précolombiennes mésoaméricaines pour une variété de rituels. Les résines étaient considérées comme le "sang des arbres". La résine polyvalente a également été utilisée comme liant pour les pigments utilisés sur les peintures murales Maya; à l'époque hispanique, le copal était utilisé dans la technique de fabrication de bijoux à la cire perdue. Le frère espagnol Bernardino de Sahagun, du 16ème siècle, a rapporté que les Aztèques utilisaient le copal comme maquillage, des adhésifs pour les masques et en dentisterie où le copal était mélangé à du phosphate de calcium pour fixer des pierres précieuses aux dents. Le copal était également utilisé comme chewing-gum et médicament pour diverses affections.

Une poignée d'études ont été menées sur les matériaux récupérés dans le Grand Temple (Templo Mayor) de Tenochtitlan, capitale aztèque. Ces artefacts ont été trouvés dans des boîtes de pierre sous les bâtiments ou directement enfouis dans le remblai de construction. Parmi les artefacts associés au copal, il y avait des figurines, des morceaux et des barres de copal et des couteaux cérémoniels avec adhésif à la base.

L'archéologue Naoli Lona (2012) a examiné 300 morceaux de copal trouvés au Templo Mayor, dont environ 80 figurines. Elle a découvert qu'elles avaient été fabriquées avec un noyau intérieur en copal, qui était ensuite recouvert d'une couche de stuc et formé par un moule à double face. Les figurines ont ensuite été peintes et munies de vêtements en papier ou de drapeaux.

Une variété d'espèces

Les références historiques à l'utilisation du copal comprennent le livre maya Popol Vuh, qui comprend un long passage décrivant comment le soleil, la lune et les étoiles sont arrivées sur la Terre, apportant le copal avec elles. Ce document indique également que les Mayas ont collecté différents types de résine provenant de différentes plantes; Sahagun a également écrit que le copal aztèque provenait également d'une variété de plantes.

Le plus souvent, les copals américains sont des résines de divers membres des régions tropicales. Burseraceae (torchwood) famille. Parmi les autres plantes contenant de la résine connues ou soupçonnées d’être des sources américaines de copal, on peut citer: Hymenaea, une légumineuse; Pinus (pins ou pinyons); Jatropha (éperons); et Rhus (sumac).

Il y a entre 35 et 100 membres de la famille des burséracées dans les Amériques. Les Bursera sont hautement résineuses et dégagent une odeur caractéristique de citronnelle lorsqu'une feuille ou une branche est cassée. Divers membres de Bursera dont on sait ou est soupçonné qu'ils ont été utilisés dans les communautés maya et aztèque sont B. bipinnata, B. stenophylla, B. simaruba, B. grandifola, B. excelsa, B. laxiflora, B. penicillata, et B. copalifera.

Tous génèrent des résines adaptées au copal. La chromatographie en phase gazeuse a été utilisée pour tenter de résoudre le problème d'identification, mais il s'est avéré difficile d'identifier l'arbre spécifique d'un gisement archéologique, car les résines avaient une composition moléculaire très similaire. Après une étude approfondie sur les exemples du maire de Templo, l’archéologue mexicaine Mathe Lucero-Gomez et ses collègues pensent avoir identifié une préférence aztèque pour B. bipinnata et / ou B. stenophylla.

Variétés de copal

Plusieurs variétés de copal sont reconnues sur les marchés historiques et modernes d'Amérique centrale et d'Amérique du Nord, en partie en raison de l'origine de la plante à laquelle la résine provient, mais également de la méthode de récolte et de traitement utilisée.

Le copal sauvage, également appelé copal de gomme ou de pierre, respire naturellement à la suite d'attaques d'insectes invasives à travers l'écorce de l'arbre, sous forme de gouttes grisâtres qui servent à boucher les trous. Les récolteurs utilisent un couteau incurvé pour couper ou gratter les gouttes fraîches de l'écorce, qui sont ensuite combinées en un glob globuleux et rond. D'autres couches de gomme sont ajoutées jusqu'à l'obtention de la forme et de la taille souhaitées. La couche externe est ensuite lissée ou polie et soumise à la chaleur pour améliorer les propriétés adhésives et consolider la masse.

Copals blanc, or et noir

Le type de copal préféré est le copal blanc (copal blanco ou "le saint", "penca" ou copal à la feuille d'agave). La sève laiteuse coule le long du canal des arbres coupés vers un récipient (une feuille d’agave ou d’aloe ou une gourde) placé au pied. La sève durcit sous la forme de son récipient et mise sur le marché sans autre traitement. Selon les registres hispaniques, cette forme de résine serait utilisée comme un hommage aztèque et les marchands de pochtèques transportés à Tenochtitlan dans les provinces en question. Tous les 80 jours, disait-on, 8 000 paquets de copal sauvage enveloppés dans des feuilles de maïs et 400 paniers de copal blanc dans des barres étaient introduits à Tenochtitlan dans le cadre d'un paiement en hommage.

Le copal oro (copal d'or) est une résine obtenue par élimination complète de l'écorce d'un arbre. On dit que le copal negro (copal noir) est obtenu en battant l'écorce.

Méthodes de traitement

Historiquement, les Lacandón Maya fabriquaient du copal à partir du pin tendre (Pinus pseudostrobus), en utilisant la méthode du "blanc copal" décrite ci-dessus, puis les barres ont été pilées en une pâte épaisse et stockées dans de grands bols à gourde pour être brûlées comme encens comme nourriture pour les dieux.

Les Lacandon ont également fabriqué des nodules, en forme d'épis et de grains de maïs: certaines preuves suggèrent que l'encens de copal était spirituellement lié au maïs pour les groupes maya. Certaines des offrandes de copal du puits sacré de Chichen Itza ont été peintes en bleu verdâtre et contiennent des morceaux de jade travaillé.

La méthode utilisée par les Maya Ch'orti consistait à collecter la gomme, à la laisser sécher pendant une journée, puis à la faire bouillir avec de l'eau pendant huit à dix heures. La gomme remonte à la surface et est écumée avec une louche à gourde. La gomme est ensuite placée dans de l’eau froide pour durcir quelque peu, puis transformée en pellets ronds et allongés de la taille d’un cigare ou en disques de la taille d’une petite pièce de monnaie. Une fois qu'il est devenu dur et fragile, le copal est emballé dans des feuilles de maïs et utilisé ou vendu sur le marché.

Sources

  • Affaire RJ, Tucker AO, Maciarello MJ et Wheeler KA. 2003. Chimie et ethnobotanique de l'encens commercial Copals Copal Botanique économique 57 (2): 189-202.blanco, copal oro et copal negro, d'Amérique du Nord.
  • Gifford EK. 2013. Caractérisation chimique organique et inorganique d'artefacts des épaves de la pointe Emanuel. Pensacola: Université de l'ouest de la Floride.
  • Lona NV. 2012. Objets en résine de copal: une analyse radiologique. Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana 64(2):207-213.
  • Lucero-Gómez P, Mathe C, Vieillescazes C, Bucio L, Belio I et Vega R. 2014. Analyse des normes de référence mexicaines pour Bursera spp. résines de gaz Journal de la science archéologique 41 (0): 679-690. Chromatographie de masse et spectrométrie de masse et application aux objets archéologiques.
  • Penney D, Wadsworth C, Fox G, Kennedy SL, Preziosi RF et Brown TA. 2013. Absence PLoS ONE 8 (9): e73150. de l'ADN ancien dans des inclusions d'insectes sous-fossiles conservés dans du copal colombien «anthropocène».


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos