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Les défis de l'identification des causes du terrorisme

Les défis de l'identification des causes du terrorisme


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Les causes du terrorisme semblent presque impossibles à définir. Voici pourquoi: ils changent avec le temps. Écoutez les terroristes à différentes périodes et vous entendrez différentes explications. Ensuite, écoutez les spécialistes qui expliquent le terrorisme. Leurs idées changent aussi avec le temps, à mesure que les nouvelles tendances de la pensée universitaire s’imposent.

Beaucoup d'écrivains commencent des déclarations sur "les causes du terrorisme" comme si le terrorisme était un phénomène scientifique dont les caractéristiques sont fixes à tout moment, comme les "causes" d'une maladie ou les "causes" de formations rocheuses. Le terrorisme n’est cependant pas un phénomène naturel. C'est le nom donné par les gens aux actions des autres dans le monde social.

Tant les terroristes que les auteurs du terrorisme sont influencés par les tendances dominantes de la pensée politique et savante. Les terroristes - les personnes qui menacent ou utilisent la violence contre des civils dans l'espoir de changer le statu quo - perçoivent le statu quo d'une manière qui correspond à leur époque. Les personnes qui expliquent le terrorisme sont également influencées par les tendances marquantes de leurs professions. Ces tendances changent avec le temps.

Regarder les tendances du terrorisme aidera à le résoudre

Considérer le terrorisme comme la plus extrême des tendances dominantes nous aide à comprendre et, partant, à chercher des solutions. Lorsque nous considérons les terroristes comme une perversité ou qu’ils ne peuvent pas être expliqués, nous sommes inexacts et inutiles. Nous ne pouvons pas "résoudre" un mal. Nous ne pouvons vivre que craintivement dans son ombre. Même s'il est inconfortable de penser à des gens qui font des choses terribles à des innocents comme faisant partie de notre même monde, je pense qu'il est important d'essayer. Vous verrez dans la liste ci-dessous que les personnes qui ont choisi le terrorisme au cours du siècle dernier ont été influencées par les mêmes grandes tendances que nous avons tous. La différence est qu'ils ont choisi la violence comme réponse.

Années 1920-1930: le socialisme

Au début du 20e siècle, les terroristes ont justifié la violence au nom de l'anarchisme, du socialisme et du communisme. Le socialisme était en train de devenir un moyen dominant pour beaucoup d'expliquer l'injustice politique et économique qu'ils voyaient se développer dans les sociétés capitalistes et pour définir une solution. Des millions de personnes ont exprimé leur engagement en faveur d'un avenir socialiste sans violence, mais un petit nombre de personnes dans le monde ont estimé que la violence était nécessaire.

Années 1950-1980: nationalisme

Dans les années 1950 à 1980, la violence terroriste avait tendance à avoir une composante nationaliste. La violence terroriste de ces années reflétait la tendance postérieure à la Seconde Guerre mondiale: des populations auparavant réprimées commettaient des actes de violence contre des États qui ne leur avaient pas donné la parole dans le processus politique. Le terrorisme algérien contre la domination française; Violence basque contre l'État espagnol; Actions kurdes contre la Turquie; les Black Panthers et les militants portoricains des États-Unis ont tous réclamé une version de l'indépendance par rapport à un régime oppressif.

Les chercheurs de cette période ont commencé à chercher à comprendre le terrorisme en termes psychologiques. Ils voulaient comprendre ce qui motivait des terroristes individuels. Cela était lié à l'essor de la psychologie et de la psychiatrie dans d'autres domaines connexes, tels que la justice pénale.

Les années 1980 - aujourd'hui: justifications religieuses

Dans les années 1980 et 1990, le terrorisme a commencé à apparaître dans le répertoire des groupes racistes de droite, néonazis ou néo-fascistes. À l'instar des acteurs terroristes qui les ont précédés, ces groupes violents reflètent l'extrême limite d'une réaction plus large et pas nécessairement violente contre les événements survenus à l'époque des droits civils. Les hommes blancs, d'Europe occidentale ou américains, en particulier, craignaient un monde qui commence à accorder reconnaissance, droits politiques, droit de vote et liberté de circulation (sous forme d'immigration) aux minorités ethniques et aux femmes, qui pourraient sembler prendre leurs risques. emplois et position.

En Europe et aux États-Unis, ainsi qu'ailleurs, les années 80 ont été marquées par le développement de l'État providence aux États-Unis et en Europe, l'agitation du mouvement des droits civiques avait produit des résultats et la mondialisation, sous forme de les sociétés nationales avaient démarré, entraînant une dislocation économique parmi les nombreuses personnes qui dépendaient de la fabrication pour gagner leur vie. Le bombardement par Timothy McVeigh de l’édifice fédéral d’Oklahoma City, l’attaque terroriste la plus meurtrière aux États-Unis jusqu’aux attentats du 11 septembre, illustre bien cette tendance.

Au Moyen-Orient, un mouvement similaire en faveur du conservatisme s’imposait dans les années 1980 et 1990, bien qu’il ait un visage différent de celui des démocraties occidentales. Le cadre socialiste laïque qui dominait dans le monde entier - de Cuba à Chicago, en passant par Chicago et le Caire - s'est estompé après la guerre israélo-arabe de 1967 et le décès en 1970 du président égyptien Gamal Abd-Al Nasser. L'échec de la guerre de 1967 a été un coup dur: il a désillusionné les Arabes à propos de toute l'ère du socialisme arabe.

Les bouleversements économiques causés par la guerre du Golfe dans les années 90 ont entraîné la perte de nombreux hommes palestiniens, égyptiens et autres hommes travaillant dans le golfe Persique. À leur retour chez eux, ils ont constaté que les femmes avaient assumé leurs rôles dans les ménages et dans les emplois. Le conservatisme religieux, y compris l'idée que les femmes doivent être modestes et ne pas travailler, s'est installé dans cette atmosphère. De la sorte, l’Ouest comme l’Est ont connu une montée du fondamentalisme dans les années 90.

Les spécialistes du terrorisme ont également remarqué cette montée en puissance du langage religieux et de la sensibilité au terrorisme. Les Japonais Aum Shinrikyo, le Jihad islamique en Égypte et des groupes tels que l'Armée de Dieu aux États-Unis étaient disposés à utiliser la religion pour justifier la violence. La religion est le principal moyen d’expliquer le terrorisme aujourd’hui.

Future: Environnement

De nouvelles formes de terrorisme et de nouvelles explications sont toutefois en cours. Le terrorisme d'intérêt spécial est utilisé pour décrire des personnes et des groupes qui commettent des actes de violence au nom d'une cause très spécifique. Ce sont souvent de nature environnementale. Certains prédisent la montée du terrorisme «vert» en Europe - sabotage violent au nom de la politique environnementale. Les activistes des droits des animaux ont également révélé une frange violente. Comme dans les époques précédentes, ces formes de violence imitent les préoccupations dominantes de notre époque à travers le spectre politique.


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