Nouveau

Existe-t-il un bref résumé de la théorie des horizons de John Rowe sur les Incas ?

Existe-t-il un bref résumé de la théorie des horizons de John Rowe sur les Incas ?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ce sujet me rend souvent confus car je n'ai pas trouvé beaucoup d'informations sur la chronologie de John Rowe sur les origines de l'empire Inca. Tout ce que je sais, c'est qu'il a divisé l'histoire du Pérou antique en différentes étapes appelées périodes et horizons, mais je ne sais pas laquelle est laquelle et ce qui a fait chaque culture qui est apparue dans ces spéciales.

A part l'article de Wikipédia qui les mentionne comme

  1. Premier horizon précoce
  2. Première période intermédiaire précoce
  3. Deuxième horizon
  4. Deuxième période intermédiaire tardive
  5. Troisième horizon tardif

Les noms semblent répétitifs et déroutants à un moment donné. Mais il considère Chavin comme la plus ancienne culture connue au moment où ce système a été conçu et les Incas comme les derniers à apparaître dans le troisième horizon tardif.

Dans l'ensemble, y a-t-il quelqu'un qui peut m'aider à mieux comprendre cela?


Vous voudrez peut-être aller à la source de cette théorie telle que présentée dans l'article Absolute Chronology in the Andean Area American Antiquity, Vol. 10, n° 3 (janvier 1945), pp. 265-284.

Cela ne constitue que la base de cette théorie telle qu'elle a été développée plus tard. Une première définition initiale de la terminologie :

Les époques suivantes de l'ancien Pérou (1800 av.

Le terme « périodes » indique une période au cours de laquelle les styles de céramique et d'art indépendants étaient répandus dans la région. Le terme « Horizons » définit, au contraire, des périodes au cours desquelles des traditions culturelles spécifiques ont réussi à unifier l'ensemble de la région.
Chronologie des cultures andines d'Amérique du Sud

Autrement dit, les périodes sont des périodes de divergence, attestées par une multitude de trouvailles aux variations stylistiques. Les horizons sont des temps de convergence, en témoignent une multitude de trouvailles aux similitudes stylistiques.

Cela signifie que dans la période précéramique, commençant vers 9500 avant notre ère, la présence humaine est attestée. Présence humaine = culture, même s'il manque un nom spécifique. Mais utiliser ce point de référence très précoce pourrait être trop zélé pour retracer l'origine des Incas.

Ces termes qui viennent d'être définis sont d'origine archéologique. Alors que nous devons toujours garder à l'esprit que:

Toutes les dates pour les périodes les plus anciennes sont, et ont toujours été, des conjectures extrêmement peu fiables, et beaucoup plus d'explorations sont nécessaires avant qu'il soit sûr de supposer que nous avons trouvé les débuts des hautes cultures dans la région andine. (Rowe 1945)

Ses découvertes et sa terminologie sont expliquées plus en détail dans John Howland Rowe : "Stages and Periods in Archaeological Interpretation", Southwestern Journal of Anthropology 18, no. 1 (printemps 1962) : 40-54. EST CE QUE JE

"Origines des Incas" pourrait être un concept légèrement problématique ici. Les Incas émergents ne se trouvent que dans la toute dernière période (dans la terminologie ici : "horizon"), à l'exception du petit royaume de Cusco. Ainsi, ce système pourrait être mieux décrit comme une chronologie basée sur les archives archéologiques de la région et des prédécesseurs des Incas.

Puisque vous semblez rechercher un résumé très court, les liens ci-dessus vous donnent ceci :

Période précéramique

Période précéramique I (avant 9500 avant notre ère) : Les premières preuves d'occupation humaine du Pérou proviennent de groupes de chasseurs-cueilleurs dans les hautes terres d'Ayacucho et d'Ancash. Les pointes de projectile cannelées en queue de poisson représentent la technologie lithique la plus répandue. Les sites importants incluent Quebrada Jaguay, Asana et le Cunchiata Rockshelter dans le bassin de Pucuncho.
Période précéramique II (9500-8000 av. J.-C.) : cette période est caractérisée par une technologie d'outillage en pierre biface très répandue sur les hauts plateaux et sur le littoral. Des exemples de cette tradition sont l'industrie Chivateros (I) et les pointes longues et étroites de Paijan. D'autres sites importants sont : Ushumachay, Telarmachay, Pachamachay.
Période précéramique III (8000-6000 avant notre ère) : A partir de cette période, il est possible de reconnaître différentes traditions culturelles, telles que la Tradition du Nord-Ouest, où le site de Nanchoc date d'environ 6000 avant JC, la Tradition Paijan, la Tradition andine centrale, dont la tradition lithique répandue a été trouvé dans de nombreux sites de grottes, comme les célèbres grottes de Lauricocha (I) et Guitarrero, et, enfin, la Tradition Maritime d'Atacama, à la frontière entre le Pérou et le Chili, où la culture Chinchorro s'est développée il y a environ 7000 ans. D'autres sites importants sont : Arenal, Amotope, Chivateros (II).
Période précéramique IV (6000-4200 avant notre ère) : Les traditions de chasse, de pêche et de recherche de nourriture développées au cours des périodes précédentes se poursuivent. Cependant, vers la fin de cette période, un changement climatique permet une culture précoce des plantes. Les sites importants sont : Lauricocha (II), Ambo, Siches.
Période précéramique V (4200-2500 av. J.-C.) : Cette période correspond à une relative stabilisation du niveau de la mer avec des températures plus chaudes, surtout après 3000 av. Augmentation des plantes domestiquées : courges, piments, haricots, goyaves et surtout coton. Les sites importants sont Lauricocha (III), Honda.
Période précéramique VI (2500-1800 av. J.-C.) : La dernière des périodes précéramiques se caractérise par l'émergence de l'architecture monumentale, l'augmentation de la population et la production généralisée de textiles. Différentes traditions culturelles sont reconnaissables : dans les hauts plateaux, la tradition Kotosh, avec les sites de Kotosh, La Galgada, Huaricoto, et le long de la côte, les sites monumentaux de la tradition Caral Supe / Norte Chico, dont Caral, Aspero, Huaca Prieta, El Paraiso, La Paloma, Bandurria, Las Haldas, Piedra Parada.

Horizon initial à tardif

Période initiale (1800 - 900 avant notre ère) : Cette période est marquée par l'apparition de la poterie. De nouveaux sites émergent le long des vallées côtières, exploitant les rivières pour la culture. Les sites importants de cette période sont Caballo Muerto, dans la vallée de Moche, Cerro Sechin et Sechin Alto dans la vallée de Casma ; La Florida, dans la vallée de Rimac ; Cardal, dans la vallée de Lurin ; et Chiripa, dans le bassin du Titicaca.

Horizon précoce (900 - 200 avant notre ère) : L'Horizon primitif voit l'apogée de Chavin de Huantar dans les hautes terres du nord du Pérou et la diffusion successive de la culture Chavin et de ses motifs artistiques. Au Sud, d'autres sites importants sont Pukara, et la célèbre nécropole côtière de Paracas.

Début de la période intermédiaire (200 av. J.-C. -600 ap. J.-C.) : l'influence de Chavin s'estompe vers 200 av. la côte sud. Dans les hautes terres du nord, les traditions Marcahuamachuco et Recuay sont nées. La tradition Huarpa a prospéré dans le bassin d'Ayacucho, et dans les hautes terres du sud, Tiwanaku est né dans le bassin du Titicaca.

L'Horizon Moyen (600-1000 de notre ère) : Cette période est caractérisée par des changements climatiques et environnementaux dans la région andine, provoqués par des cycles de sécheresse et le phénomène El Niño. La culture moche du nord a subi une réorganisation radicale, avec le déplacement de sa capitale plus au nord et à l'intérieur des terres. Au centre et au sud, la société Wari dans les hautes terres et Tiwanaku dans le bassin du Titicaca ont étendu leur domination et leurs traits culturels à toute la région : Wari vers le nord et Tiwanaku vers les zones méridionales.

La période intermédiaire tardive (1000-1476 C.E.) : Cette période est marquée par un retour à des régimes politiques indépendants gouvernant différentes zones de la région. Sur la côte nord, la société Chimú avec son immense capitale Chan Chan. Toujours sur la côte les Chancay, Chincha, Ica et Chiribaya. Dans les régions montagneuses, la culture Chachapoya est née dans le nord. D'autres traditions culturelles importantes sont les Wanka, qui ont opposé une résistance farouche à la première expansion de l'Inca.

Horizon tardif (1476-1534 C.E.) : Cette période s'étend de l'émergence de l'empire Inca, avec l'expansion de leur domination en dehors de la région de Cuzco jusqu'à l'arrivée des Européens. Parmi les sites incas importants figurent Cuzco, Machu Picchu, Ollantaytambo.


Voir la vidéo: Cest quoi cette Histoire de Modification Génétique chez les Incas?! (Décembre 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos